Отель Don Juan (Дон Хуан) 3* (Испания, Ллорет де Мар)
Адрес: Lloret De Mar-Josep de Tagores, 38, Tel. 972 36 57 00 Fax 972 36 83 47
Один из крупнейших на побережье Costa Brava, отель Don Juan (Дон Хуан) в Lloret de Mar приятно удивит гостей разнообразием своего сервиса, предоставляющего обширные возможности как для любителей увлекательного и насыщенного дневного досуга, так и для ценителей волнующей ночной жизни курортного города. В центре города, на одной из самых крупных и оживленных туристических улиц, в 400 метрах от пляжа.
В номерах отеля Don Juan (Дон Хуан) 3* (Испания, Ллорет де Мар): ванная комната, телефон, сейф (платный), центральное отопление, балкон.
Cмотрите стоимость туров в этот отель!
Отзывы об отеле Don Juan (Дон Хуан) 3* (Испания, Ллорет де Мар):
Комментарии:
Отдыхала в июле 2007г. Отель Дон Хуан ЛЛорет мне совсем не понравился.Это даже не отель, а какое-то общежитие для отморозков. Никакой звукоизоляции в номерах, очень шумно, невозможно заснуть. Персонал на русском ресепшн- чудовищный.
отель отличный!вполне соответствует 3м звездам.
На фото вы видите госпиталь Милосердия или по – испански Hospital de la Caridad.
Похоронен он don Migel Maniara у входа в церковь, “чтобы всяк входящий в обитель попирал мой грешный и бренный прах».
Читайте на блоге
В поисках истиного пути ,задумываюсь и над такими вещами.Семь смертных» грехов (в официальном Катехизисе Католической Церкви» на русском языке они называются главными» – гордыня, скупость, зависть, гнев, похоть, обжорство, лень и уныние) был сформулирован во 2-й половине VI столетия св. Григорием Великим. “Семь главных грехов – это один из потенциальных способов описания общей греховности человека, – пояснил священник Сергей Николенко. – Новые социально-политические, экономические и тех.
4 Декабрь 2008 – Дети, как скажут что – нибудь! (0)
Познакомилась с 4-х летним мальчиком по имени Альваро. Такой романтичный испанский идальго. Не знаю, какие уж мысли посетили сеё чело ночью. но утром оставил маме записку:
Мама, ты лучшее, что было в моей жизни!».
17 Январь 2009 – Вина Испании. Кондадо де Уэльва (4)
Когда испанцам рассказываешь, как русские пьют водку, в каких количествах, они улыбаются и думают, что это такой атракцион. Ну вы русские, всегда славились своим богатырским здоровьем!» А каких маштабов достигла эта проблема, они и не догадываются. У нас есть два друга-испанца, которые знают и умеют готовить и, конечно же, подают вино должное к каждому блюду и обязательно в нужном бокале. Причем это простые хлопцы, не голубых» кровей. Но вот уже в течении 5 лет, когда они к нам приходят я пь.
10 Февраль 2009 – Про погоду! (8)
Зима у нас в этом году небывалая, в Мадриде снегу навалило, ну а юг держится, но шторма не заканчиваются! Дождь льет и льет! Испанцы стонут, а я им. А каково нам, беларусам. Пол – года такая слякоть и дожди!»Но зато все зеленеет, цветет и пахнет! На апельсиновых деревьях плоды и распускающиеся почки! Мимоза зацвела! Миндаль цветет! А это, как минимум, на 2 недели раньше обычного!Люблю находить какие – нибудь травки – муравки, как у меня под окном в Беларусии! Замля маленькая и в далекую Испа.
К этой легенде впоследствии примешали другую, также севильскую, главным героем которой является дон Хуан де Маранья. который продал душу свою дьяволу, но после раскаялся и поступил в монастырь. Другой персонаж испанской лирики — Гомес Ариас.
Рыцарские сказания и средневековая народная поэзия выдвигают целый ряд других лиц, также руководимых в своих действиях жаждой к чувственным удовольствиям, также безумно отважных и безнравственных. Обри Бургундец (фр. Aubery le Bourgoing ), Роберт Дьявол (Robert le Diable ), сказание о котором более других сходится с главными чертами легенды о доне Хуане, и др. дали общие очертания этого типа, которые в каждой стране могли прилагаться к наиболее выдававшимся своей безнравственностью и удалью искателям приключений.
С течением времени тип изменяется, по мере смягчения нравов- резкие черты характера, грубость приёмов предшественников Дон Жуана постепенно заменяются более привлекательными качествами, и наконец герой севильской легенды облекается в обаятельную форму, ставшую причиной его популярности.
Характер [ править | править исходный текст ]
Дон Жуан — гордый испанский аристократ. Он сластолюбец, посвятивший жизнь поискам чувственных наслаждений. Он дон жуан испания удовольствием нарушает моральные и религиозные нормы — например, соблазняет монашек (в условиях католической Испании особенно крамольное действие). Одним из существеннейших элементов в наслаждении для него является момент утверждения своего господства, момент борьбы с препятствиями, стоящими на пути.
Разработка образа дона Жуана показывает специфику его поведения — он переходит от женщины к женщине, соблазняя их и разбивая им сердца. Принято отличать тип соблазнителя «дон жуан» от типа «казановы», прототип которого. в отличие от дона Жуана, оставлял каждую из своих любовниц с приятными воспоминаниями, а не с ненавистью к себе.
Эти поиски иногда трактуются как поиск им «идеальной женщины», дон Жуан — мечтатель. Например, у Мюссе он всю жизнь стремится к идеалу женщины, вложенному в него Богом. Он жертвует гением и славой, он по-настоящему любит и любим и все же переходит от женщины к женщине, в каждой — даже в куртизанке — надеясь найти осуществление своих мечтаний. Напрасно: ни одна женщина, в своём несовершенстве, не соответствует его идеалу.
А в произведении Ленау чувственность уже приобретает патологический оттенок, а сам дон Жуан — неврастенические черты. Он тоскует по женщине, которая, являясь олицетворением женственности, дала бы ему возможность удовлетворить своё стремление к обладанию всеми женщинами. Это уже не физический, а духовный эротизм, которого не удовлетворяют ограниченные возможности тела. Вместе с тем дон Жуан — не хищный сластолюбец. Он — эротик с поэтической душой, склонной к элегическим настроениям. Только через чувственность может он прикоснуться к миру. По его мнению, источник всех вещей — Бог — как исключительно производящая сила пронизывает вселенную. Овладев женщиной, Дон Жуан чувствует себя частицей этой силы.
Поскольку дон Жуан восстает против социальных условностей, авторы очень часто делали его атеистом и заставляли провозглашать антиклерикальные тезисы.
Дон Жуан в литературе [ править | править исходный текст ]
Адрес: Lloret De Mar-Josep de Tagores, 38, Tel. 972 36 57 00 Fax 972 36 83 47
Один из крупнейших на побережье Costa Brava, отель Don Juan (Дон Хуан) в Lloret de Mar приятно удивит гостей разнообразием своего сервиса, предоставляющего обширные возможности как для любителей увлекательного и насыщенного дневного досуга, так и для ценителей волнующей ночной жизни курортного города. В центре города, на одной из самых крупных и оживленных туристических улиц, в 400 метрах от пляжа.
В номерах отеля Don Juan (Дон Хуан) 3* (Испания, Ллорет де Мар): ванная комната, телефон, сейф (платный), центральное отопление, балкон.
Cмотрите стоимость туров в этот отель!
Отзывы об отеле Don Juan (Дон Хуан) 3* (Испания, Ллорет де Мар):
Комментарии:
Отдыхала в июле 2007г. Отель Дон Хуан ЛЛорет мне совсем не понравился.Это даже не отель, а какое-то общежитие для отморозков. Никакой звукоизоляции в номерах, очень шумно, невозможно заснуть. Персонал на русском ресепшн- чудовищный.
отель отличный!вполне соответствует 3м звездам.
На фото вы видите госпиталь Милосердия или по – испански Hospital de la Caridad.
Похоронен он don Migel Maniara у входа в церковь, “чтобы всяк входящий в обитель попирал мой грешный и бренный прах».
Читайте на блоге
В поисках истиного пути ,задумываюсь и над такими вещами.Семь смертных» грехов (в официальном Катехизисе Католической Церкви» на русском языке они называются главными» – гордыня, скупость, зависть, гнев, похоть, обжорство, лень и уныние) был сформулирован во 2-й половине VI столетия св. Григорием Великим. “Семь главных грехов – это один из потенциальных способов описания общей греховности человека, – пояснил священник Сергей Николенко. – Новые социально-политические, экономические и тех.
4 Декабрь 2008 – Дети, как скажут что – нибудь! (0)
Познакомилась с 4-х летним мальчиком по имени Альваро. Такой романтичный испанский идальго. Не знаю, какие уж мысли посетили сеё чело ночью. но утром оставил маме записку:
Мама, ты лучшее, что было в моей жизни!».
17 Январь 2009 – Вина Испании. Кондадо де Уэльва (4)
Когда испанцам рассказываешь, как русские пьют водку, в каких количествах, они улыбаются и думают, что это такой атракцион. Ну вы русские, всегда славились своим богатырским здоровьем!» А каких маштабов достигла эта проблема, они и не догадываются. У нас есть два друга-испанца, которые знают и умеют готовить и, конечно же, подают вино должное к каждому блюду и обязательно в нужном бокале. Причем это простые хлопцы, не голубых» кровей. Но вот уже в течении 5 лет, когда они к нам приходят я пь.
10 Февраль 2009 – Про погоду! (8)
Зима у нас в этом году небывалая, в Мадриде снегу навалило, ну а юг держится, но шторма не заканчиваются! Дождь льет и льет! Испанцы стонут, а я им. А каково нам, беларусам. Пол – года такая слякоть и дожди!»Но зато все зеленеет, цветет и пахнет! На апельсиновых деревьях плоды и распускающиеся почки! Мимоза зацвела! Миндаль цветет! А это, как минимум, на 2 недели раньше обычного!Люблю находить какие – нибудь травки – муравки, как у меня под окном в Беларусии! Замля маленькая и в далекую Испа.
К этой легенде впоследствии примешали другую, также севильскую, главным героем которой является дон Хуан де Маранья. который продал душу свою дьяволу, но после раскаялся и поступил в монастырь. Другой персонаж испанской лирики — Гомес Ариас.
Рыцарские сказания и средневековая народная поэзия выдвигают целый ряд других лиц, также руководимых в своих действиях жаждой к чувственным удовольствиям, также безумно отважных и безнравственных. Обри Бургундец (фр. Aubery le Bourgoing ), Роберт Дьявол (Robert le Diable ), сказание о котором более других сходится с главными чертами легенды о доне Хуане, и др. дали общие очертания этого типа, которые в каждой стране могли прилагаться к наиболее выдававшимся своей безнравственностью и удалью искателям приключений.
С течением времени тип изменяется, по мере смягчения нравов- резкие черты характера, грубость приёмов предшественников Дон Жуана постепенно заменяются более привлекательными качествами, и наконец герой севильской легенды облекается в обаятельную форму, ставшую причиной его популярности.
Характер [ править | править исходный текст ]
Дон Жуан — гордый испанский аристократ. Он сластолюбец, посвятивший жизнь поискам чувственных наслаждений. Он дон жуан испания удовольствием нарушает моральные и религиозные нормы — например, соблазняет монашек (в условиях католической Испании особенно крамольное действие). Одним из существеннейших элементов в наслаждении для него является момент утверждения своего господства, момент борьбы с препятствиями, стоящими на пути.
Разработка образа дона Жуана показывает специфику его поведения — он переходит от женщины к женщине, соблазняя их и разбивая им сердца. Принято отличать тип соблазнителя «дон жуан» от типа «казановы», прототип которого. в отличие от дона Жуана, оставлял каждую из своих любовниц с приятными воспоминаниями, а не с ненавистью к себе.
Эти поиски иногда трактуются как поиск им «идеальной женщины», дон Жуан — мечтатель. Например, у Мюссе он всю жизнь стремится к идеалу женщины, вложенному в него Богом. Он жертвует гением и славой, он по-настоящему любит и любим и все же переходит от женщины к женщине, в каждой — даже в куртизанке — надеясь найти осуществление своих мечтаний. Напрасно: ни одна женщина, в своём несовершенстве, не соответствует его идеалу.
А в произведении Ленау чувственность уже приобретает патологический оттенок, а сам дон Жуан — неврастенические черты. Он тоскует по женщине, которая, являясь олицетворением женственности, дала бы ему возможность удовлетворить своё стремление к обладанию всеми женщинами. Это уже не физический, а духовный эротизм, которого не удовлетворяют ограниченные возможности тела. Вместе с тем дон Жуан — не хищный сластолюбец. Он — эротик с поэтической душой, склонной к элегическим настроениям. Только через чувственность может он прикоснуться к миру. По его мнению, источник всех вещей — Бог — как исключительно производящая сила пронизывает вселенную. Овладев женщиной, Дон Жуан чувствует себя частицей этой силы.
Поскольку дон Жуан восстает против социальных условностей, авторы очень часто делали его атеистом и заставляли провозглашать антиклерикальные тезисы.
Дон Жуан в литературе [ править | править исходный текст ]
Leave a Reply